От 23 марта 2000 г.
Церковь считает себя лидером, хотя на самом деле есть много факторов и сил, которые заставляют ее приносить извинения. Следуя собственному плану и будучи у руля, церковь ориентирована на косность, постоянство и структуру. Это крайне иерархичная организация. Людей привлекает в церкви надежда и уверенность в том, что когда они войдут в ее ряды жизнь останется такой же, как и тогда, когда они из нее выйдут, - постоянство, в котором ничего не меняется, надежность, предельная система социальной защиты. Те, кто становятся последователями церкви, ожидают, что сан принесет честь и престиж или
, по меньшей мере, почтение. Католическая церковь, как и многие другие религиозные институты, - а католическая церковь прежде всего, - известна своей косностью. Даже если какое-то утверждение или положение является нелепостью, они отстаивают его просто ради косности и постоянства до тех пор, пока не покраснеют от натуги и будут вынуждены прекратить проповедовать это положение. В кулуарах и на задворках, тем не менее, они все так же будут придерживаться косных и нелепых положений.По какой же причине такая организация вдруг говорит: "Мы ошибались"? Из каких побуждений они могут это сделать? В течение веков они предпринимали самые абсурдные шаги, занимали самые абсурдные позиции, и никогда не сознавались в своей неправоте. Иллюзия непогрешимости - это краеугольный камень чувства надежности, которой достигают те, кто входит в лоно церкви. Почему-то они могут поступать только правильно. Почему-то существует благодать, нисходящая на членов церкви, освобождающая их от любой ответственности и дающая им возможность поступать только правильно. А вечером ложиться спать незапятнанными. Как же случилось, что эти люди вдруг решились признать, что их руки в крови, что они заблуждаются, и что они должны заявить это тем, перед кем они обычно были непогрешимыми? Это уже само по себе противоречие.
Подумайте об обстоятельствах, которые могли бы заставить католическую церковь принести извинения. Как мы указывали ранее, они теряют своих членов. Они уже не могут привлечь людей в свои ряды, и поэтому число священников и монахинь уменьшается, они стареют, а молодые не приходят им на смену. Церковь теряет уважение к себе в странах с высоким уровнем образованности, таких как США, и в других странах, не потому, что люди в этих странах знают что-то, что противоречит утверждениям церкви, а из-за общей духовной осознанности людей, которые решают отвернуться от церкви. Сокращается количество ее членов. Уменьшается ее капитал. В Риме иерархия Папы Римского уже несколько десятилетий серьезно обеспокоена уменьшением количества своих приверженцев, хоть она и не признает это. Тем не менее, они в панике. Что же ожидать в ближайшие три года? Что же будет с церковью, которая уже не сможет ни вести людей, ни даже быть пристанищем для тех, кому предстоит пройти через ужасные потрясения, когда одни будут умирать, а другие столкнутся с тяжелейшими трудностями? Вполне понятно, что люди не станут снова обращаться к церкви и делать пожертвования. Они, конечно же, не станут держаться за священников и слушать проповеди, которые не только никуда не ведут, но даже не могут утешить.