Религиозные элиты поклоняются религиозным иконам не в такой степени, как основная масса верующих. Исламская религия имеет свои святыни, как, например, Кааба (Ka'bah), как они называют Священный Черный Камень (Кааба - священный Чёрный Камень метеоритного происхождения красновато-чёрного цвета с красными и жёлтыми вкраплениями, вмонтированный в стену храма Кааба, находящегося во дворе центральной мечети города Мекка в Саудовской Аравии, который является местом паломничества мусульман всего мира. По легенде, он был передан пророку Мухаммеду [Магомету] архангелом Гавриилом. Хотя по преданиям, он существовал здесь ещё до Мухаммеда, основавшего Ислам. До него в этих местах сосуществовали христианство и иудаизм. По другой легенде, это окаменевший ангел, который должен ожить в день Страшного Суда. Это созвучно предсказанию о появлении в небе 12-й Планеты. - прим. перев.), также, как Христиане поклоняются символу Распятия Христа. Когда просят поставить на место символизма реальные мысли и чувства, определить его реальное отношение к текущей действительности, можно столкнуться с рабской зависимостью людей. Мы не говорим здесь о рабской зависимости как о неволе со строгостями и жестоким физическим обращением. Мы говорим об интеллектуальном и эмоциональном рабстве, когда мысли и чувства ограничены единообразием. Каждый должен смотреть на икону и быть охваченным особым чувством без всяких вопросов. Если делать иначе, это вызовет неодобрение и на человека падёт подозрение. Может, он потерял свою веру? Всё это выгодно религиозной элите, поскольку если мысли и чувства скованы обязанностью, то для понимания и противодействия остаётся мало места.