Часто те, кто покорно смиряются или радуются некоему повороту событий, называют это судьбой. Они были обречены на успех или неудачу, на то, чтобы встретить или потерять любовь своей жизни, на то, чтобы быть обласканным вниманием публики или остаться в стороне, на то,
чтобы прожить долгую жизнь, не болея, или умереть в молодости. Но разве их действия и решения не имеют никакого отношения к результатам? Разумеется, не существует никакого заранее предопределенного сценария инкарнации конкретного человека, за исключением того, который пишется им самим. Ощущение того, что судьба предопределена, не лишено основания, так как у сущности почти всегда есть планы на данную инкарнацию и она берется за осуществление этих целей с самого детства, всегда помня о них. Какое влияние это оказывает на инкарнацию?Легко понять обстоятельства, сопутствующие жажде славы и удачи, когда эти цели преследуются с самого начала. Младенец, который якобы ничего не знает о славе и удаче, на самом деле, как оказывается, упражняется в средствах, с помощью которых можно стать центром внимания. А за ребенком, начинающим ходить, который якобы ничего не знает о лишениях и нужде, замечают тягу к накоплению и припрятыванию игрушек и конфет. Когда мать, глядя на сына, ставшего богатым или знаменитым, обращается
к прошлому, то она припоминает ранние признаки его так называемой дальнейшей судьбы. Если же результат является отрицательным, то всю ответственность перекладывают на судьбу, так как кто пожелает себе горя? Но, как ни странно, так же часто, как желание удачи, встречается и желание сущности - из-за сознания вины или просто из любопытства - пережить деградацию или неудачи, и она все делает для этого с самого начала. Неудачник, который бросает начатое дело, как только начинает достигать успеха, некрасивая девушка, которая не заботится о том, чтобы выглядеть нарядно или опрятно - все они сами являются причиной своей судьбы, добиваясь этого тысячами способов, не всегда заметными и очевидными для других.