Участь человечества, включая боль, испытываемую женщиной при рождении младенца с головой, по-видимому слишком большой для их тазового отверстия, порождает уйму догадок. Она (причина этой боли) приписывалась, например, роли Евы при Грехопадении как её наказанию. Существует также множество предположений о некоторых болезнях, которыми страдает человечество. Прокажённые, довольно часто проклинаемые как нечистые, с их участью, вызванной их грехами. С больными раком часто обходятся подобным же образом, как будто они совершили тайный грех, а не просто переносят болезнь. Страдание вызвал если не сам пострадавший, то, возможно, кто-то другой, наслав проклятие. Истории о Вуду изобилуют этими чертами, с теми, кто выкрикивает проклятия, способными вызвать смерть на большом расстоянии.
Болезненные роды, подобно многим другим особенностям человека, являются результатом генной инженерии. Проказа - это только простая инфекционная болезнь, подобная обыкновенной простуде, распространённой среди тех, кто оказался довольно неудачливым, чтобы с ней столкнуться в то время, когда находился в восприимчивом состоянии. Рак является, конечно, естественным явлением, и рак - это просто неспособность тела быстро избавляться от мутаций. Жертвы Вуду сами вызывают свою смерть, их сердце останавливается от сильного страха, сильно связанного с проклятием. Почему люди упорствуют в стремлении приписать страдание чьему-то желанию или действию? Отчасти они восприимчивы к мотивам Служащих Себе, которые собирают жатву из новичков как среди тех, кто отторгнут основной частью человечества, так и тех, кто отторгается в то время, когда распространены отчаяние и безысходность, и которые обнаруживают у себя меньше влияния, когда людям жить друг с другом комфортно.
Хотя массы Служащих Себе мало что получили, чтобы быть довольными несчастной участью человечества, они иногда отвечали на Зов и помогали распространять болезни и отчаяние. Война и унижение других - это обычно используемый путь, хотя изредка рассматривается и болезнь. Причина этого редкого использования не только в том, что болезнь воздействует на всех, и как при биологической войне, угроза заразиться самим очень велика, но также и в том, что способность человека создать биологическое оружие является новой. Если болезни в течение столетий существовали повсюду, они не являются кандидатами на то, чтобы их опасались, как биологического оружия, но если болезнь возникла недавно, она, несомненно, имеет такую возможность.