手助けされることを望まない大事な人に手を貸すことを望むことは苦しみと心配の果てしない源である。はっきりと必要とされた手助けの申し出をはねつける配偶者、友人、同輩は彼らを狼狽したままにして置かれる。
何が今？
人は根気良く、申し出を押し進めるべきであるか？
人は、貧しい人に光を見るようにさせようとして、問題を議論するべきであるか？
人は歩き去って、はねつけられて、努力を断念するべきであるか？
あなたは発言を持っている − 生活は最も良い教師である。
ただ、述べられて、これは人の自身の経験が一層、写実的であって、理論を試して、どの次の手を受け取るより − 転換点を含めて − 過程全体の多岐な記憶をもたらすことを意味する。
手助けを押しつける人は本質で、彼らの経験が受取人が持っていようとしているか、又は持っていた経験に普及するべきと彼らがもっと良く知っているものであると言われるものである。
本質で、彼らは経験をはっきりとこれらの経験を持つのを決意している強い断固たる拒絶から取り去ろうと試みている。
けれども、彼らは彼ら自身を傷つけようとしていないか？
多分、これは彼らが持つことを望む経験である。 それは結局のところ、彼らの生活である。
４次元善意者で個人は彼らの生活の責任を持っている。 他の者に干渉することを許される唯一の例は他の者の安全性が脅されているかの所である。
すべてが善意者でいる時、これは本当にまれな例である。
率直な合意で、これはもし、人がこれをどのように感じるかを経験して、彼らの過去にこれらの経験を持っていた人たちのために感情移入を持つために死に、餓死することを望むなら、それを意味する − 彼らは餓死することを許されるであろう − 干渉がない。
もし、人がすべての教育を避けて、もっぱら独習であることを決心したなら、ーどんな理由でも、自分で学ぶために学校をさぼることを許される。
加えて、生活様式の上に人にもう１つを書き取らせないことに、我々は個人がそれを求めないなら、内科治療を押しつけない。
もちろん、例外がある、個人が昏睡であるか、さもなければ話したがらないかのように、彼らは尋ねることができない。 これらの状況で我々は行動の望ましいコースを決定するために霊とコミュニケートする。
我々は自殺のために願望で口論しない、同様に我々は個人が興味を持っていないかも知れないヘルスケアのレベルを押しつけない。 それは彼らの生活である、彼らは彼らが選ぶどんな方法でもそれを生活することができる。
逆に、もし個人がヘルスケアを求めるなら、すべての援助が与えられる、たとえ結果が見込みがなく、又は無駄な努力であろうとも。
★期待されるかも知れないように、我々の病気と適切な待遇の理解力は大規模である。
我々は全身で、不可避であって、やがて死に導く老年のコースを生んで、我々が病気を扱うことができない状況を持っていない。
我々はめったに、問題のルーツに焦点を合わせて、その代わりにこれを修正して、外科手術に訴えない。
外科手術が使われるところで、それは再建的な外科手術の形式であるーーそこで遺伝子の中で知られたパターンは呼び起こされて、それ自身を表現するように要請される。
それで、切断手術を受けた人、病んだ肝臓を持つ患者が彼ら自身が例えば、病んだ組織を洗い流すという状態で、新しい一つを成長しているのを見いだすであろう。
最近、古いそれのように見えない再建された手足が、常により小さくて、弱く見えるように、このテクニックについて限界がある、しかしこれはどんなケースででも人工装置より優れていることが分かる。
心から大事な人について心配している彼らのために、助言の言葉を提供することを望んで、もっと良い状況、良いコースで愛する人に会うのを欲していることは、押付け以外で提供されるべきである。
明確な合意で申し出なさい、それで誤解がないであろう。 もし、思い出が順調であるかも知れないなら、再び申し出なさい。 その時、口出しを止めなさい。