人間動物のために、関わり合いの問題は、彼らの性質によって哺乳動物が連れ合
い、子孫、親族、同類の関わり合
いで長い歴史を持っている。
けれども生来の感情的に複雑さと、痛いジレンマのために増える知性を与えたこ
とによってである。
猿がほとんど完全に感情に基づかせられて、呼びかけを作るところで、彼らのホ
ルモンによって本質的に動かされ
て、裸の猿が可能性に重みを置く。
彼が関係を結んでいる女性を守るように思われて、彼等が大学を通して持つかも
知れないものに子供たちをどの
ようにおくか心配し始める、男が性欲の共存として、ただこれを受け入れない。
彼らの庭から、野菜を共有する隣人がこれを受け入れない、しかし、簡単な接着
として未来の邪魔についての悩
み始める。
隣人は招かれていなくて、ある日夕食のために現われるかも知れない、又、ドア
ステップの上に多分彼自身を置き
っぱなしにして、だまされることを要求するか？
猿は、所有物がない簡単な生活が絵を複雑にしない時、それらの心配無しで食物を
共有する。
掛かり合いの恐れの基盤でノーと言うことについての能力がない。
もしすべての接近がすべての境界を溶かすなら、征服が反抗されることができない。
それはすべてであるか、又は何もないである。
掛かり合いを恐れる人たちは、彼らの個性を維持するためにこの戦いを失うことに
ついて、怖がる又はこの消費を
切望して、停止がない滑りを始めるであろうのいずれかである。
所有されて、自分自身を失う願望はもう１つで、英雄崇拝の形式である、しかし
同じく個人が彼自身を軽蔑して、
彼が代理を務めるパッケージを増大させることを望むというサイン。
いずれかのケースで、もっと強い自己イメージが答えである、国境の向こう側に届
く時に、人は手を伸ばして連絡を
取らなければならない。