Eine große Menge Konfusion herrscht bezüglich der spirituellen Orientierungen, und wie man bestimmen kann, ob sich jemand dieser oder jener Richtung anlehnt. Schlüsselcharakteristiken können ins Spiel kommen, wenn es kritisch wird und die Fassaden fallen, doch das ist selten die Situation und die meiste Lebenszeit erlaubt, daß die wahre Orientierung durch die Persönlichkeit, Ausflüchte oder solche gegliederten Situationen maskiert wird, wo die Orientierung der Person keine Möglichkeit hat, sich auszudrücken.

Nehmt zum Beispiel einen Bürohintergrund, wo Aufgaben an Einzelpersonen ausgegeben werden, doch Teamarbeit wird betont. Für den Manager scheint es, daß der kürzlich eingestellte extrovertierte junge Mann mehr als seinen Teil macht. Wenigstens hört er ihn reden, denn er hat viele Geschichten, wie sein Sachverstand oder sein Enthusiasmus für Herausforderungen die Gruppe gerettet haben. Doch überprüft die anderen Mitglieder des Teams, und man lernt, daß das Gegenteil wahr ist, denn er war der eine, der Rettung brauchte und  Ignoranz vortäuschte, bis andere Mitglieder des lang leidenden Teams seine Arbeit für ihn taten. Wenn er eine Gehaltserhöhung und einen Wink bekommt, ist das Team verdutzt, denn es würde ihnen nicht passieren, daß sie über ihn beim Manager berichten, weil er nämlich mehr nimmt als gibt. Sie betrachteten ihn als hilfsbedürftig, ein Junger, der geführt werden muß, und nahmen ihn unter ihre Fittiche. Diese Art von Hinter-den-Rücken-gehen und Vertrauen gewinnen ist ein häufiges Zeichen, daß die Person hauptsächlich im Dienst-für-sich-selbst operiert oder in diese Richtung geht.

• Nehmt ein Beispiel beim Militär, wo Soldaten trainieren und sich dann plötzlich an der Frontlinie in einem Konflikt wiederfinden. Während der Trainingsübungen können die verantwortlichen Offiziere durch Tapferkeit in sicheren und kontrollierten Übungen größtenteils irregeführt werden. Jene Personen, die sich auszeichneten, ermahnen ihre Kameraden zu größerer Anstrengung, und wer Führungsqualitäten zeigte, von dem wird auch angenommen, daß er dasselbe in der Schlacht tut. Doch öfter als nicht ist es der ruhige Soldat, der keine Anstrengungen machte, ins Rampenlicht zu gelangen, der sich dann in die Schlägerei begeben und die wahre Führungsposition einnehmen muß. Dieser de-facto-Führer mag sich selbst in Gefahr gebracht wiederfinden, absichtlich, so daß der Führer mit dem Titel nachher Vertrauen bekommt. Tote Männer erzählen keine Geschichten, und der Verlauf der Schlacht stimmt nicht mit den Auszeichnungen und Beförderungen überein, somit werden irgendwelche Gerüchte nicht ernst genommen. Jemand anders in Gefahr bringen um einen Titel oder eine Position zu behalten ist ein starkes Zeichen dafür, daß die Person im Dienst-für-sich-selbst ist, und das tritt selten auf, solange eine Person noch nicht ihre Entscheidung für eine Orientierung getroffen hat.

• Nehmt zum Beispiel eine Krankenschwester, nach dem Gesetz und den Regeln des Krankenhauses verpflichtet, wo sie arbeitet, um das Leben ihrer Patienten zu erhalten ungeachtet des Levels von unablässigem Schmerz, den sie erfahren, oder der Bitten, die sie ihr vorbringen. Sie hat ein Risiko in ihrem Job, in ihrem Status, in ihrer Fähigkeit, ihre Familie finanziell zu unterstützen, und sicherlich in ihrer Freiheit, sollte sie unter dem Gesetz verfolgt werden, doch sie hat bestimmt, auf diese Bitten zu hören. Die Verabreichung bestimmter Medikamente, die die Lebenden tot machen, die krümmende Masse der Agonie, die in einem bestimmten Todesmarsch ist, werden die Toilette hinuntergespült anstatt in den Arm der Patienten zu gelangen. Wer soll es wissen? Sicherlich wird sich der Patient, der kaum sprechen und nur Bitten wispern kann, nicht beschweren. Diese Art, ein Risiko auf sich zu nehmen, wenn es definitiv keinen Nutzen für das Selbst gibt, sondern stattdessen ein großes Risiko für das Selbst, ist ein starkes Zeichen, daß die Person im Dienst-für-andere ist.

• Nehmt zum Beispiel Kinder in einem Haushalt, wo die Mutter chronisch krank ist, und von den Kindern wird erwartet, daß sie ihre Verantwortlichkeiten übernehmen. Der Vater arbeitet lang und hart und hat keine Geduld mit unerledigter Hausarbeit. Einige der jüngeren Kinder brauchen Hilfe bei ihrer Hausarbeit, insbesondere, da sie die Uhr nicht beachten und dabei erwischt werden können, wie sie es ganz hastig machen, wenn der Vater kommt. Das älteste ist ein Mädchen, das ihre Hausarbeit auf ihre jüngeren Geschwister abschiebt und sie halb getan läßt, so ist nicht klar, wer nachlässig war. Wenn dieses Mädchen die Teller abtrocknen und sie wegstellen soll und ein anderes Kind soll den Tisch decken, dann stellt sie die trockenen Teller auf den Tisch anstatt in den Schrank, die Sache durcheinanderbringend. Daß ihr kleiner Bruder dafür gehauen wird, daß er zu viele Teller aus dem Schrank geholt hat, kümmert sie nicht. Sie denkt an ihre Haare und ihr Make-Up und daran, den richtigen Jungen in der Stadt zu treffen. Es kann passieren, was will. Diesen Mangel an Sorge für andere kann man Unaufmerksamkeit zuordnen, doch wo man gesehen hat, wie ein Bruder geschlagen wurde, und wo man das in der Zukunft erwarten kann, ist es keine Unaufmerksamkeit, sondern Mangel an Rücksichtnahme, ein sicheres Zeichen, daß eine Person an sich selbst orientiert ist, im Dienst-für-sich-selbst.

• In demselben Beispiel macht eines der jüngeren Kinder, ein Junge, die Hälfte der Hausarbeit für zwei seiner Geschwister. Er arbeitet mit ihnen, zeigt ihnen, wie sie die Hausarbeit zu machen haben, und auf diese Weise macht er nicht sicher, daß die Hausarbeit getan wird, sondern daß sie auch nach dem anspruchsvollen Maß des Vaters getan wird. Darin nimmt er keinen Kredit für die Hausarbeit, sondern lobt seine Geschwister. Er gibt auch seine Spiele und Partys nach der Schule auf, um sicherzustellen, daß seine Geschwister nicht bei schlecht gemachter Hausarbeit erwischt werden, wissend, daß der Vater mit Übermüdung und Sorgen überflutet ist und all das am Haushalt auslassen kann, wenn ihm eine halbe Entschuldigung gegeben wird. Dieser Junge, noch selbst ein Kind, gibt Hinweise seiner starken Orientierung im Dienst-für-andere. Die Charakteristik ist nicht nur, daß er anderen hilft, sondern daß er danach strebt, sie stark und sich selbst unterhaltend zu machen, und er wird sein eigenes Vergnügen opfern, damit andere nicht leiden.